修行靠自己
我修我的心，但我無法把我心裏麵的感受移給你。如來佛大慈大悲，但他為什麽不用他無邊的法力，把他的平等心、如如心，通通轉給我們呢？
他把我們拉到西方不就好了嗎？幹嘛讓我們在紅塵苦海裏麵沉淪呢？可惜的是，唯獨這個事情，如來佛也愛莫能助。因為所謂眾生難渡，就是因為感受的東西沒辦法給你，要你自己去感受。
要成佛，是要行你的本性。
這樣講不容易懂，我來舉個簡單的例子：一棵番石榴樹，要長番石榴，是要啟動番石榴樹裏麵番石榴的性，去行番石榴的造化。需要將番石榴種子種在地裏麵，一年、兩年、三年、四年，終於可長番石榴了。假如一個老農夫，有很好的德性，念過很多金剛經，伸出手來替小番石榴樹灌頂或者叫如來佛給它灌頂，這棵小番石榴樹明天會不會長番石榴，不會，因為長番石榴靠的是番石榴自己。
每個人的新陳代謝該怎麽進行，就怎麽進行，那是本性。所以一個人要返本還原，要成佛，所依循的唯一主軸，就是本性要開始顯現才有用。那真正要發生的都是個人身內的本性使然。
人身為什麽難得？
為什麽性這麽重要？明心是為了見性，見性是為了立命，就是說我們的金剛法身，一定要得到淬煉，才能夠成為真正的佛。佛不止有慈悲的心，還有一個金剛身。我們以為萬法唯心就是說心一靜然後空，然後才能成佛。有人說昨天我打坐的時候，忽然也空了一下，但卻還沒成佛。
你也曾經很慈悲的，充滿愛心，但是你也還是沒成佛。眼睛一張開，還是在滾滾紅塵裏麵打滾。因為我們的法身沒成佛。所以心是為了性，性是為了命，都是為了我們那股能量，金剛的氣，這一切都要在。哪裏才是你的道場？就是你的色身。為什麽人身難得？
因為人身是要成佛之前的媒介，必須要透過人的肉體，隻有人的肉體能夠修成佛果，別的生物都不行，不然如來佛就不會說，人身難得。
修行唯靠天然本性
好多人修行整天就在等佛的消息，等外星高靈給予什麽指導，為什麽你修行老是跟鬼打交道呢？修行靠自己，這才是有骨氣的。修行你不靠自己，整天靠外麵的神神鬼鬼，你連他倒底是神是鬼，都根本無從判斷。但是他會告訴你，你肩負非常重大的責任，你天命不凡，你來自什麽什麽星。
修行靠自己，不能靠別人，不要期盼神鬼對你有特別的幫助，現在的人接這個靈接那個靈，弄得全身都是靈，弄得精氣神非常潰敗，晚上睡也睡不著，連冬天手腳也不會熱，叫他去多做點事情也沒體力，然後就整天在那邊接消息。可不可憐？自古以來所有的聖賢都告訴我們，唯有順從天然，修行就是靠你的天然本性。
我們很想做佛，我們的本性很想超脫，而且你天天這樣想，告訴我萬法唯心，你說心隻要怎麽想然後就能夠達到。說什麽心就像孫悟空，你可曾發現你在打坐的時候，那個心一下子已飛到十萬八千裏外的美國舊金山，但是它能夠讓你的肉體也飛過去嗎？沒辦法的。它能夠讓你的本性也飛過去嗎？沒辦法的。
心一個筋鬥雲就十萬八千裏，可是你的本性造化卻是需要一步一步往前進的，就像番石榴樹種出番石榴，它是一分一秒進行光合作用才能達到的。不是你的手往上一蓋加持一下，念個咒語就長出兩個番石榴，沒有這種事情的，所以本性是需要一天一天去完成的.
達摩祖師早就悟了道，踏著蘆葦過了江到中國傳道，他還是得乖乖地麵壁九年的時間，這九年他在做什麽呢？是行他的造化，成就他的金剛法身，不是心裏說我想成佛就能成佛的，也不是你開悟了就能成佛。釋迦佛早開悟了，開悟了之後還是在菩提樹下又坐了六年，不是嗎？
《西遊記》給我們一個很大的啟示：孫悟空如此厲害，偏偏背不動唐三藏。你的心這麽會飛，可是你的本性一步都沒走，任你再怎麽說時代進步，科技進步，連修行也進步了，但我要告訴你的是你的本性一步都沒有啟動。
勸各位往自己的身上來，不要求神問卜，不要去求運氣，不要去求改運。孝順父母就能改運了，好好地恭敬地在公司上班也能改運，真心待人就會有好的因緣。
-------摘自“幸福內心禪”第45集
